TANDA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES N° 43

Lo que más me llamó la atención en los testimonios fue:

-Los que encontraban la fuerza para perdonar y para reconciliarse.
-El hombre de 60 años que hacía la misma experiencia después de 40 años.
-El que había perdido la fe y la recuperó.
-El cristiano no-católico que estuvo muy satisfecho de la experiencia.
-Los que decidieron tomar el Evangelio como algo más que folklore.

Yo no pude participar en la predicación pues estuve ocupado con asuntos más “materiales” (recuerdo que el Hno. Mateo, que se ocupa de esos asuntos, todavía no ha vuelto de su visita a Argentina). Se puede servir de muchas formas.

PROCESION DE OFRENDAS

Ayer domingo estuvimos en misa en la parroquia Saint Frédéric. Llegado el momento de las ofrendas me sorprendió que las señoras que llevaban las cestas se acercaban danzando hasta delante del altar, y los fieles las seguían detrás danzando (yo también, que ese día estaba entre el público).

Pues bien, la cuestión es que me puse a cronometrar (tengan en cuenta que había unos 600 asistentes):
1°) Primera procesión de ofrendas: 10 minutos.
2°) Segunda procesión de ofrendas (para la construcción): 5 minutos.
3°) Última procesión (donde se llevaban las cestas de dinero más arroz, harina, etc, y los bebés para bendecirlos): 5 minutos.

Total: 20 minutos. Y lo mejor, es que no se hace ni largo ni pesado.

Es difícil dormirse en una celebración congolesa, pues aquí se mueven todos como si fueran de la renovación carismática. Además es típico que la mujeres hagan el grito o chillido que se ve a hacer a los indios (de América del Norte) o a los árabes; y yo tenía una a menos de un metro… pobre tímpano… todo sea para la gloria de Dios. Resumiendo, que si estás deprimido, después de una misa congolesa se te levanta el ánimo.

Cambiando de tema: hoy ha vuelto a llover a pesar de que la estación de lluvias teóricamente había terminado (cosas del cambio climático global). Fuimos a la parroquia St. Bernard y a pesar de la lluvia vimos a mucha gente caminando y sin paraguas. La explicación es que, cuando llueve, hay menos transporte público, por varias razones:
- Muchos vehículos suelen estropearse cuando entrar en los grandes baches llenos de agua (en realidad, mini-lagos).
- Muchos no tienen 4X4 lo cual dificulta la circulación allí donde hay más barro.
- La falta de frenos o de neumáticos en buenas condiciones.
- La falta de cristales hace que los pasajeros se mojen, por lo tanto no se circula.
- Los atascos, pues implican gasto de gasolina sin amortización suficiente.

De hecho un chica que conocemos pidió que la alojáramos esta noche pues ya era tarde y no podía ir a pie hasta su casa por motivos de seguridad (para llegar hasta nuestra residencia tuvo que caminar unos 5 o 6 kilómetros bajo la lluvia y sin paraguas, como la gran mayoría –no llevan paraguas porque es molesto, y cuando la lluvia les sorprende se mojan de arriba a bajo-).

¿CUANTOS AÑOS TIENE USTED?

Es difícil saber la edad de la gente de raza negra. Normalmente son más jóvenes de lo que parece. ¿Por qué? Por un lado puede ser que, al ser de otra raza, no estoy muy acostumbrado a percibir los signos del envejecimiento. Pero también puede ser porque la gente de raza negra hace mucho más uso de los productos de belleza que los de raza blanca. Por ejemplo, voy a hablar de los hombres: es de lo más normal que usen polvos talco y crema (o leche) de belleza (y bastante también crema para emblanquecer la piel). Siempre me ha sorprendido cómo se cuidan la piel. Así, cuando me comparo con los dos estudiantes de teología (Godefroid y Patrice), que tienen casi 40 años, teniendo yo 3 años menos parezco más viejo.

Cambiando de tema: hoy celebramos la fiesta de Juan Bautista de la Salle, fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (los que nos alquilan nuestra casa en Kintambo). Fuimos a celebrar la misa a la parroquia St. Albert. Antes de empezar, el cura envió “al banquillo de los suplentes” a 4 de los 10 monaguillos… pobres, qué decepción, se notaba que tenían ganas de bailar. Este es un típico problema en la liturgia de aquí: los roces entre monaguillos y curas, pues los monaguillos tienden a recargar la liturgia con sus danzas para hacerse notar. Todavía me acuerdo de la procesión de entrada en la parroquia (…); el cura le hizo decir varias veces al monaguillo que marcaba el paso delante que avanzara más rápido, pero el chico no hizo caso y el cura lo castigó con un mes sin ayudar a misa (=danzar).
Con todo esto no niego los sentimientos piadosos de los monaguillos, pero muchas veces están más preocupados por impresionar a las chicas con sus danzas que por otra cosa.

En fin, que hoy, cuando se danzó el glorian, dando vueltas en círculo en torno al altar, me uní a la danza, aunque evidentemente, me falta ritmo africano; pero da igual, pues yo sólo danzo en la Iglesia, y lo hago para Dios… aunque me parece que las chicas no quedarán muy impresionadas (ni falta que me hace).

MI SEGUNDA SOBRINA

Después de Daniel, hijo de mi hermano José y mi cuñada Inma, aquí les presento a Aitana, hija de mi hermano Luís y mi cuñada Silvia. ¡Felicidades a los dos!



Creo que se parece más a su padre, pero sobre todo me recuerda al tío Luís.

80 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION

El 3 de mayo pasado celebramos el 80 aniversario de la fundación de nuestra congregación religiosa (Cooperadores Parroquiales de Cristo Rey) por parte de Francisco de Paula Vallet. Aquí está la foto de la comunidad (sólo falta el Hno. Mateo).



Abajo, de izquierda a derecha: P. Francisco, Fidèle, Toussaint, Max, Patrice.
Arriba, de izquierda a derecha: Godefroid, yo, Hno. Joseph, Arnold, P. Yves

La reunión se realizó en la casa de formación, Kimwenza. Dos semanas antes se celebró la tanda de ejercicios espirituales n° 42 (en la que no pude participar). Aquí está la foto.

Y finalmente les dejo las fotos de la “erosión” que el agua ha producido en la carretera que lleva hasta la casa. Actualmente hay que desviarse e ir por otro camino (de tierra, practicable sólo con vehículos con 4X4). Como no hay un plan urbanístico, esto no tiene arreglo (la clave es la canalización del agua).

La casa que no se construye sobre roca (y con permiso y con plan urbanístico)...

SUSCEPTIBILIDADES

El domingo fuimos a celebrar la misa a un campo militar. Nos dejaron esperando media hora en la entrada hasta que se consiguieron todos los permisos. ¿La razón? El hecho de que hubiera dos blancos (extranjeros) en el coche era problemático, pues hace poco salió una ordenanza en que se prohibía a los militares hablar con los extranjeros. ¿Por qué? Supongo que es para evitar que la obediencia de los mismos se debilite antes posibles influencias extranjeras revolucionarias. No sería la primera vez que los mercenarios encargados de montar rebeliones se hayan disfrazado de curas o religiosos. Y en este país han conocido muchas rebeliones después de la independencia. Conociendo la situación actual, creo que son susceptibilidades legítimas.

Por si acaso: en mis horas libres no ejerzo ni como espía ni como mercenario.

PIES MOJADOS

Uno de los ejemplos más palpables de la falta de compromiso del Estado es la costumbre siguiente: los funcionarios no pagan el transporte en común (como una forma de compensar sus bajos salarios)… pero resulta que no es el transporte en común del Estado, ¡sino de los particulares!

A los conductores no les hace ninguna gracia ver a uno de los viajeros exhibir su tarjeta de identidad para librarse de pagar el billete. Pero lo que ocurrió el otro día fue el colmo de la caradura.

Había llovido mucho. En Kinshasa cuando los baches se llenan de agua a causa de la lluvia, ésta puede alcanzar a veces el nivel de 1 metro o más. El caso es que muchas furgonetas de transporte, suelen ahogar el motor cuando entran en esas profundidades callejeras.

Y esa fue la situación que vivió el otro día una amiga nuestra. ¿Qué hacer? ¿Cómo salir sin mojarse? En estas situaciones siempre aparecen algunos jóvenes “serviciales”, que, por una módica suma, están dispuestos a empujar el vehículo averiado o a cargar a los pasajeros sobre sus espaldas para depositarlos en una zona seca.

Pues bien, ahí estaban atrapados los pobres viajeros cuando llegó el joven salvador, que sólo pedía 50 francos congoleses (la tercera o cuarta parte del precio del billete). Empezó con su labor de buen samaritano interesado. Hay que hacer notar que, antes de depositar a los pasajeros salvados de las aguas, éstos tenían que pagar los 50 francos (los negocios son los negocios).

Pero hubo un pasajero que en vez de pagar… ¡presentó su tarjeta de funcionario! Y empezó la discusión: el transportista con los pies en el agua y el funcionario colgado a sus espaldas.

-“¡Págame!
-“No tengo nada”.
-“Págame o te dejo en el agua”.
-“No tengo nada”.

El resultado fue que el funcionario terminó con los pies en el agua. ¡Lo tenía bien merecido por ser la encarnación de la caradura y de la falta de compromiso del Estado!

Ojalá el Estado se moje un poco los pies por el pueblo en vez de limitarse a exprimirlo.